Reblogged from Martin Forgues - Journaliste indépendant:

Martin aborde le devoir philosphique de l'uniforme, au-delà de l'obéissance aveugle à la loi et à l'ordre, lorsque qu'on oublie leur raisons d'être.

Je tiens par contre à afficher mon support à ses propos, et que, moi aussi, je pense ces mots et je partage son opinion.

Je tiens à souligner également que, comme je suspecte plusieurs d’entre nous, cette personne bouille depuis un certain temps et se retient, mais le désir et le devoir d’expression est plus important. Quand on cesse de s’exprimer, la liberté meurt.

Partagez à votre gré.

Retrouvailles

Oui, toi mon ancien frère d’armes avec qui j’ai porté l’uniforme dans l’armée canadienne. Le kaki ou le sable. Avec qui j’ai souffert, sué, ri, crié, et épaulé nos camarades. Toi avec qui j’ai porté une arme. Avec qui j’ai été déployé autour du globe. La guerre ethnique en Bosnie, le conflit d’Afghanistan. Peut-être que toi aussi tu es allé au Congo, au Soudan ou même allé assister une population affectée par un dictateur en Haïti.

Si je t’écris, c’est parce que je m’inquiète un peu de la situation en ce moment au Québec et tes propos sur les médias sociaux m’alarment.

Tu te rappelles pourquoi on y était là bas, ‘l’autre bord’ comme on dit dans notre langage? Non? Je vais essayer de te le rappeler.

Pour la paix

Pour les droits et libertés fondamentales

Pour la sécurité des populations vulnérables

Donc pour l’émergence d’une démocratie et pour la bonne gouvernance.

La démocratie

Oui, c’est bien ce qu’ils ont essayé de nous faire croire. Et que tu le veuilles ou non, c’est pour ces causes, masquées ou non, que nos frères d’armes on perdu leur vie, leurs jambes et parfois même leur lucidité. Moi je considère que j’y ai perdu une fiancée. Pour la démocratie dans le monde.

Es-tu fier d’être allé là-bas pour faire en sorte que les Haïtiens puissent dormir la nuit sans avoir peur de se faire zigouiller par les forces de l’ordre? D’être allé assurer la sécurité de trois ethnies opposées en Bosnie, qui s’entretuaient et s’haïssaient la face? D’être allé refouler les Talibans afin que les filles afghanes puissent se rendre à l’école sans se faire asperger d’acide au visage?

Oui, moi aussi. Je suis content d’avoir participé à ma façon à ce que dans ces pays puissent émerger une meilleure gouvernance, de meilleurs droits humains et une certaine liberté.

C’est pour la démocratie que tu es allé l’autre bord. C’est certain que là-bas, c’était « live ». La violence, les mines, les bombes, les tirs, les tanks, les « check points », le « culture shock », les langues étrangères, les religions, l’austérité, le désert. «Franchement, le Québec est pas rendu là, ce n’est pas la Somalie ou l’Afghanistan ici, les jeunes se plaignent pour rien, on devrait tous les envoyer voir ce que ca l’air l’Afghanistan pour qu’ils arrêtent de se plaindre».

Ha oui? Vraiment? À ce que je vois, la nouvelle génération n’a pas besoin d’aller l’autre bord pour comprendre que ça tourne pas rond ici. Pas plus que le reste des adultes qui marchent avec eux en groupes de 200 000. Trois fois en 60 jours.

C’est certain que c’est pire ailleurs, par exemple en Syrie et en Lybie. Et puis? C’est pour cette raison que l’on devrait se laisser faire? Tu sais, ces gens se battent aussi pour acquérir des droits. Qui es-tu pour oser comparer l’importance d’un même droit dans un pays étranger et dans le notre?

Tu sais que j’ai lâché les armes et ça fait 4 ans que j’habite au tiers monde où les droits humains sont bafoués. Chaque jour est un combat pour exister un petit peu plus. Chaque pays à sa manière. Sommes-nous si différents mon camarade? Non. C’est peut-être justement mon regard extérieur sur le monde et sur notre société qui fait en sorte que je suis alarmé sur le climat au Québec en ce moment.

Droits fondamentaux

Tu ne veux plus entendre parler de droits de scolarité? D’accord. Ça tombe bien mon frère, avec la loi 78, ce n’est plus seulement une question de droits de scolarité. Non, c’est maintenant une question de bris des droits individuels et fondamentaux. De recul. Des bris de liberté d’expression. « Les jeunes qui empêchaient les étudiants de retourner en classe, c’est un bris de leurs droits aussi ça! » Hon. Pauvre ti-namis qui pouvaient pas retourner en classe. Ils auraient du rester en « gang » avec les autres. Tsé en groupe, en « team» comme nous l’avons appris aux recrues? Quand on était dans la merde, on restait dans la merde ensemble… Ceux qui ne suivaient pas faisaient quoi? Tu t’en rappelle? Ils la payaient cher, oui …

« La loi 78, ce n’est pas une perte de droit aussi critique que la femme oppressée en burka » Mon cher ami, je pense qu’il n’y a aucune bonne raison pour perdre des droits et en livrer davantage aux forces de l’ordre. Justement pas au Québec. Quand j’entends « État Policier », mes pensées font le tour du monde mais ne s’arrêtent jamais chez nous.

Oui, nous avons été toi et moi déployés pour les mêmes causes à laquelle ces gens dans la rue manifestent toutes les nuits. Causes pour lesquelles nous avons eu peur d’y perdre notre peau. Moi j’ai eu peur. Je ne vais pas me vanter du contraire.

Tu ne vois pas le lien entre la démocratie ici et celle l’autre bord? Vraiment? Allez, forces-toi un peu.

La ‘polisse’

Oui, je sais. Comme toi, j’en ai pleins d’amis ‘polisses’. On se sent tous connectés, les militaires, les policiers, les ambulanciers, les pompiers. Et tu sais quoi? Je ne les blâmes pas au niveau individuel parce que comme toi, je comprends un peu ce qu’ils vivent. Les ordres, ce sont les ordres. Tu te rappelles en Afghanistan combien c’était difficile mentalement? Physiquement? Combien nous étions épuisés de marcher avec nos armes, nos vestes anti-fragmentation, nos bottes, notre munitions, notre casque de kevlar. Pis esti qu’y faisait chaud hein? Après quelques combats ou après la perte d’un ami, toi aussi tu voulais tirer sur l’Afghan, tu en avais marre. « Osti que j’ai envie des tuer toutes ces crisses de Haji avec leur turbans, crisses de terroriste ». Tu voulais « crisser ton camp», mais comme moi, t’étais pogné là-bas, pour longtemps. Mais nos chefs savaient quand tu avais besoin d’un break. « Ok le gros, la patrouille, tu la feras pas aujourd’hui, t’as besoin d’une pause. » Mais on continuait aussi à donner des poignées de mains dans les communautés et nous continuions à négocier avec les chefs de village. Oui y’ont l’air fatigués nos amis ‘polisses’. Pis on comprend ca.

L’utilisation de la force

Mais pour nous, il n’y avait pas de raison pour dépasser les règles d’engagement (ROE). C’était strict, et tu aurais pu te faire juger au tribunal si tu brisais les ROE ou si tu violais les règles du droit de la guerre international. À voir les clips des manifs, je me demande si les policiers du SPVM et de la SQ possèdent des limites juridiques. Si tu avais matraqué un afghan de la façon dont j’en ai vu matraquer des québécois, et bien tu aurais été dans de beaux draps. Deux ans moins un jour en prison, au moins. Un journaliste présent et tu aurais été dans la merde : un méchant militaire parce que tu aurais torturé un Afghan. Les manifestants se font mettent les mêmes grosse menottes en plastique que tu mettais sur les prisonniers afghans. Ça m’a choqué. Car justement, j’enchéri sur ton argument : ce n’est pas la Bosnie ou l’Afghanistan ici. Alors pourquoi on traite des manifestants comme des prisonniers de guerre? J’exagère? Peut-être. Peut-être pas.

Ma chum s’est fait donner quelques petits coups de matraque cette semaine. Rien de grave, pas de la torture. P’tit coups dans les côtes. C’est quoi ses recours à elle? Aucun. La loi 78 protège la ‘polisse’.

Tu te rappelles aussi en mission, l’utilisation de la force devait être égale entre les deux partis. Un M72 et un RPG, c’était pas mal égal. Une boule de billard lancé par un manifestant contre un projectile de plastique tiré à 100 à l’heure, je ne suis pas certain… mais il me semble que ça sonne pas super égal… Tu as certainement des arguments contre, mais je respecte ton opinion.

J’aime mes amis policiers et la police en général m’a toujours aidé quand j’en avais besoin. Mais là, ils ont l’air pas mal fatigués. Y’ont la mèche courte. Parce que nos élus ont laissé trainer une crise sociale en jouant à l’autruche. Et nos amis policiers, qu’ils soient d’accord ou non, répondent en fatigue aux lois de notre gouvernement, nos élus. Ceux qui ont brimé nos libertés individuelles et fondamentales.

Mes amis policiers, je vous aime et vous savez qui vous êtes. Je pense à vous pis je me dis que ça doit être rough dans les rues. Pis même si vous jouer les tough, que vous vous en foutez de l’opinion publique, on sait que ce n’est pas facile. Nous aussi c’était difficile quand la population n’était pas de notre côté quand on se battait en Afghanistan. Mais prenez donc un break si vous sentez que vous allez peut-être péter une coche.

La négociation

« La loi 78, c’était nécessaire pour remettre l’ordre ». Sérieusement? J’ose espérer que tu vois bien que ce gouvernement savait très bien que la crise allait s’empirer. Tu te rappelles toi et moi, dans les forces canadiennes nous avons assisté à plusieurs formations sur la `négociation` et la `médiation` avec les communautés? Sur l’importance d’une bonne négociation afin de pas se retrouver avec des situations tendues, des populations fâchés et des contextes de violence? Une négociation afin que les deux partis en ressortent contents, même si elles ne s’apprécient pas nécessairement? J’en dirai pas plus, je pense que tu comprends mon point.

L’éducation

«Tu es rendu tellement hippie avec tes principes gauchistes, tu ne vois pas clair maintenant que tu n’es plus de notre monde». Tu sais mon ancien frère d’armes, je ne suis pas de gauche ou de droite. Je suis pour le gros bon sens. Pis la loi 78, pour moi ça ne fait pas de bon sens. Pis je ne suis pas hippie, je suis travailleur humanitaire. Mon rôle est de développer les capacités de gouvernance de pays instables afin que tu n’aies jamais à venir un jour ici avec ton « gun ». Et tu sais ce qu’on dit dans tous ces pays d’Amérique du Sud, d’Amérique Centrale, d’Asie, d’Afrique et du Moyen Orient? « Tout passe par l’éducation. S’il y avait de l’éducation, il y aurait de l’économie, de la stabilité, des infrastructures de santé, une baisse de corruption, une meilleure gouvernance et une meilleure démocratie. On aimerait tellement ça nous avoir accès à l’éducation ». Oui, l’éducation. L’éducation comme dans le terme « droit à l’éducation » que tu as entendu depuis 16 semaines dans les journaux.

Tu sais, tu as tout à gagner que cette génération soit éduquée et « socialement de gauche ». Pourquoi? Parce que c’est cette génération qui va bientôt payer la pension et les médicaments de tout les plus vieux de notre société, et ils sont nombreux. Tu penses que c’est toi qui se fais « fourrer »parce que tu payes leurs études sur tes taxes? Check ben le bill que EUX vont recevoir avec cette population vieillissante. Ça serait dommage pour toi que cette génération soit ultra endettée et qu’elle n’ait pas envie de te payer tes pilules et ton hospice. Si cette génération se regarde le nombril, tu vas trouver le temps long avant ta mort. Mais à ce que je vois dans les journaux, elle veut une société plus équitable où la société se tient, ou elle s’entraide, coopère, où elle se tient en équipe, en peloton. Oui mon ami, tu as tout à gagner de ça pour ton avenir…

La question des droits de scolarité c’est en tout premier lieu une question d’endettement. Parce que ce n’est pas tout le monde qui peut se faire payer un BAC par le Collège Militaire Royal de Kingston (payé par les payeurs d’impôts canadiens en passant, en totalité!)

Tes propos

Tu sais mon ancien frère d’armes, je ne suis pas pour la violence et les casseurs. Pas plus la violence des manifestants ou des policiers. Je trouve ça rough de voir ma ville sans dessus dessous. Je déteste la violence et je suis aussi bien placé que toi pour la détester. Nous l’avons subi. Mais ce qui me désole dans tes propos, c’est de comprendre que tu es prêt à aller te battre pour la démocratie et la bonne gouvernance ailleurs que ton propre pays. Parce que c’est tellement pire la bas. Que tu traites tous les jeunes d’enfants rois et aussi ceux qui les suivent parce qu’ils désirent une société plus juste, tout comme les gens des pays où nous sommes déployés. Des enfants rois? Quand tu es prêt à perdre ta session pour une cause sociale, t’as du « guts » en maudit. Respect. Ce qui me désole aussi de toi, c’est le fait que tu n’es même pas capable de comprendre que cette démocratie que tu protèges ailleurs est en péril chez nous. Ça me fait vraiment de la peine. Ça me fait honte. Vas lire l’article 9 de la loi 78. Si tu ne comprends pas, je te l’expliquerai.

Mon ami, je ne te demande pas de te battre ou de manifester pour cela, non. Même pas d’être d’accord avec mon discours. De toute façon, cette crise nous a déjà tous polarisés. Mais il me semble que tu pourrais au moins être un peu plus nuancé dans tes propos et dans tes statuts sur les médias sociaux. Parce que quand tu insultes la société aujourd’hui, je ne suis pas certain que ce soit le meilleur virage pour nous et nos enfants. À moins que tu te regarde le nombril ou que tu es toujours allé l’autre bord pour les crédits d’impôt et l’adrénaline. Là, je n’ai pas d’argument pour toi. Tu es un pauvre pion.

Que tu sois pour ou contre mon opinion, je m’en fou un peu. Je n’ai pas écrit cet extrait pour que tu me répondes, mais plutôt parce que j’avais envie de m’exprimer. S’exprimer. Un de ces droits que j’ai encore aujourd’hui je pense, un droit que nos ancêtres ont gagné pour nous. Nos courageux vétérans l’ont fait outre-mer dans des interminables guerres et nos parents hippies l’ont fait en révolutionnaires sur la place publique de notre province. S’exprimer sans crainte, un droit que mes amis Haïtiens, Afghans, Tchadiens et Soudanais ne possèdent pas. Un droit menacé pour notre avenir. Un droit que tu possède encore toujours, même en portant ton uniforme.

Mon ancien frère d’arme…

Oui ça brasse. Le contexte est tendu et j’ai le pressentiment que tu pourrais être déployé. Les analyses disent que non mais plus rien ne me surprends ici. Si tu es appelé à venir stabiliser Montréal et le Québec mon ancien frère d’armes, svp fait attention à nous. Parce que lorsque la mission sera terminée, tu seras encore chez toi cette fois-ci. Et la blessure pourrait être longue à guérir…

Avec respect et amitié,

Anonyme

Un choix existait donc. Les études venaient ainsi dans une variété de fourchettes de prix pour accommoder la plupart des budgets, et le Québec pouvait alors vanter les frais de scolarité les moins chers de ce côté de l’océan. Certes, les droits d’inscription demeuraient tout de même onéreux par rapport à plusieurs pays européens. Le Danemark, par exemple, est un pays dont la qualité de vie est supérieure et offre non seulement l’université gratuite, mais aussi une bourse pendant six ans fixes aux étudiants pour les aider à payer leur logement, livres, épicerie et tout autre coût normaux de la vie. Néanmoins, les Québécois dans l’ensemble acceptaient le compromis entre études gratuites et démesurément chères.

L’indignation s’est faite lorsqu’on a voulu se rapprocher du rang des études inabordables. La colère, quant à elle, s’est installée tranquillement lorsqu’on a, coup après coup, refusé d’entendre cette indignation qu’on a immédiatement balayée comme une plainte sans fondement. Pourtant, la plainte relevait d’un message plus profond qui déjà, depuis un an, avait été rejeté et tu. Un message selon lequel seuls les riches ont droit à la parole, et les autres feront mieux de cesser d’occuper la place publique et rentrer chez eux.

Sur la question de l’enseignement, le Canada anglais et les Américains ne se sont pas soulevés. On ne peut pas leur en vouloir. Pour eux, l’inaccessibilité aux études supérieures pour les classes pauvres est une réalité qui date depuis longtemps. Sur ce, la théorie wébérienne argumenterait qu’ils ont accepté ce fait, conformément à la croyance selon laquelle l’affluence est une marque non seulement de succès, mais une indication même de la valeur morale de l’individu, car elle est une preuve visible de ce qu’une personne a fait pour atteindre ses rêves. Cette même théorie postulerait que c’est une valeur fondamentale tellement ancrée au plus profond de leur mentalité collective qu’elle s’est perpétuée au fil des siècles comme une vérité innée, peu important la croyance ou affiliation religieuse actuelle des gens.

Ainsi, le monde anglophone nord-américain jusqu’à maintenant s’est très peu fait entendre, à l’exception peut-être des étudiants de l’Université de la Californie qui, l’année passée, se sont insurgés contre les limites que le gouvernement était prêt à franchir pour protéger les intérêts capitalistes au dépend du peuple; ce qui, essentiellement, revient à un message similaire. Les Québécois, par contre, dénués de la mémoire collective de l’éthique protestante, auront beaucoup plus de difficulté à saisir le concept sociologique selon lequel la richesse est indicative de bonnes actions accomplies et, par conséquent, une récompense quant au choix de vie. À la base même de la société québécoise, on ne retrouve pas une aussi forte ferveur de l’accomplissement de soi par le gain décrite par Weber. En soi, l’un ou l’autre schème de pensée n’est pas meilleur que l’autre; cependant, au Québec il s’agit d’un système de valeurs historiquement et fondamentalement différent du contexte anglophone, et il serait injuste de comparer le manque de réaction des voisins à l’emportement québécois, car l’intériorité même des deux groupes repose sur des bases différentes.

C’est alors que le Québec, sur cette question et bien d’autres de nature sociale, a opté pour une autre voie, située quelque part entre l’idéologie européenne qui parfois lui ressemble un peu et celle du nouveau monde qu’elle a réussit à adopter et intégrer sans contradiction dans ses principes constituants.

Toutefois, ce choix n’existe plus. Les Québécois rejoindront bientôt leurs confrères anglophones et la diversité des prix de scolarité, telle la classe moyenne, disparaîtra peu à peu. Le continent entier deviendra un champ de bataille sur lequel seuls les plus riches réussiront leur vie. On souhaitera alors bonne chance aux étudiants studieux méritants qui n’ont pas eu la chance de venir d’un milieu fortuné. On souhaite aux jeunes d’aujourd’hui et demain de trouver des emplois à temps partiel payants, et d’avoir la capacité de gérer à la fois travail et études. On souhaite aux parents de jeunes enfants d’avoir le revenu supplémentaire et la vision à long terme d’économiser dès maintenant dans un fond d’études. Pour les autres… ils peuvent toujours se mettre à l’étude du danois.

Devant la nouvelle noirceur qui s’abat sur le Québec, j’ai pensé qu’il était de mon devoir de tenter de résumer aussi simplement que possible les raisons qui me font penser qu’il faut résister à la loi 78. J’invite mes amis FB à partager ce texte sur leurs réseaux s’ils le jugent utile.

1) Les droits individuels sont un rempart institutionnel fondamental protégeant les citoyens contre les abus de pouvoir de l’État.
2) Même des représentant élus démocratiquement peuvent abuser de leurs pouvoirs.
3) En démocratie, les droits de s’associer, de s’exprimer, de protester, revêtent un caractère tout à fait fondamental.
4) Ces droits doivent être reconnus à tous, surtout à ceux qui défendent dans le respect des normes démocratiques et libérales des points de vue dissidents et impopulaires.
5) Le caractère fondamental de ces droits fait qu’ils ne peuvent être circonscrits qu’avec la plus grande parsimonie.
6) La situation actuelle au Québec n’appelle pas une limitation aussi draconienne que celle qui a été posée par le gouvernement du Parti Libéral par son odieuse et honteuse Loi 78. Le gouvernement par son refus d’engagement démocratique avec le mouvement étudiant a contribué à la dégradation du climat social. Les dérives qui se font sentir dans ce climat, engendré en partie par le gouvernement, peuvent par ailleurs être régies par les dispositifs juridiques existant, dont ceux du code criminel.
7) Que l’on soit d’accord avec eux ou pas sur la question de la hausse des frais, les étudiants posent des questions qui sont légitimes, et qui méritent une réponse respectueuse.
8) Ils n’ont reçu pour réponses de la part du gouvernement que mépris, bastonnades, injonctions, et maintenant, répression.
9) Les tribunaux sont chargés de faire respecter les droits des citoyens contre les dérives autoritaires des gouvernements. On peut penser qu’ils ne feront qu’une bouchée de la loi 78.
10) Les tribunaux ne peuvent cependant pas être les seuls remparts contre les abus de pouvoir et les dérives autoritaires des gouvernements. Les contestations juridiques sont longues et coûteuses, et les lois liberticides peuvent causer beaucoup de dégats avant qu’elles ne soient annulées par les tribunaux.
11) Il faut également que les représentants démocratiquement élus, par delà leurs loyautés partisanes, s’érigent en défenseurs des principes et des institutions les plus fondamentaux de la démocratie, et refusent de voter des lois liberticides.
12) Il faut également des citoyens qui sont disposés à user de leurs droits civils et démocratiques. Sinon, ces droits ne sont plus que des paroles creuses. Nous devons savoir gré au mouvement étudiant d’avoir été à la hauteur de cette responsabilité citoyenne.
13) Il s’agit d’une conception bien anémique de la démocratie que celle selon laquelle ce n’est qu’au moment de voter tous les 4 ans que l’on exerce des droits démocratiques, la responsabilité du citoyen à tout autre moment n’étant que d’obéir. Cela ressemble plutôt à la “douce tyrannie” dont parlait Tocqueville. Or, c’est cette conception de la démocratie qui semble être mise de l’avant par ceux — chroniqueurs, politiciens — qui défendent cette odieuse loi.
14) Il est souvent arrivé, dans l’histoire récente, que des limitations importantes de droits individuels imposées au nom de l’ordre public aient initialement été applaudies par une majorité de la population des États concernés. Ces populations ont vite appris que les droits ne sont gagnés qu’au terme de longues luttes, mais ils peuvent être perdus en un clin d’oeil. Et une fois perdus, ils le sont pour TOUS les citoyens.
15) La désobéissance civile est parfois apparue dans de tels contextes comme un puissant instrument de contestation. Elle a été théorisée par des philosophes aussi importants pour la tradition de la démocratie libérale que le sont Thoreau et Rawls, et elle a été mise en oeuvre par Martin Luther King et par Gandhi, pour ne nommer qu’eux.

On pourrait croire que c’est en soi un énoncé vide et évident, mais pas du tout. Depuis des semaines, les conversations et médias sociaux regorgent de commentaires comme quoi quiconque qui appuie le mouvement étudiant est immanquablement également en faveur de la brutalité dont a fait preuve certains individus. En d’autres mots, pour plusieurs, tous ceux qui donnent raison aux étudiants de ne pas vouloir voir leurs frais de scolarité augmenter approuvent tacitement les actes d’agression qui se sont récemment produits. Et pour cause : certains éléments associés aux groupes étudiants ont commis des actes violents. J’appuis les groupes étudiants donc, moi aussi, j’approuve ces effractions. Comme quoi, il est impossible d’être à la fois citoyen consciencieux de l’avenir de sa société sans être un anarchiste sans morales.

C’est, bien sûr, tout à fait ridicule, et n’importe quel être humain avec un minimum de sens critique de niveau post secondaire identifiera immédiatement le sophisme dans l’argument fallacieux profusément répandu pour délibérément dégrader tout un groupe de la population. Mais, plus loin que cette campagne de salissage apparemment contagieuse, c’est la question de la violence en tant que telle. La violence est symptomatique d’un mal sociétal profond. Lorsqu’elle se multiplie, elle démontre que les étapes nécessaires à sa prévention ont été négligées, voire complètement ignorées par les autorités. Elle prouve que l’encadrement qui devait assurer son inexistence est défaillant, et devrait inciter à la révision des principes de base.

C’est dès les premières manifestations de la violence que le pouvoir doit se questionner sur sa gestion d’une entité. Il a la responsabilité de s’interroger sur la légitimité de ses actions et réévaluer, si besoin il y a, les décisions qu’il tente d’imposer au groupe. Si le peuple réagit avec hostilité, et que cette agressivité s’intensifie avec le temps, l’échec revient aux dirigeant, peu importe lequel des deux partis s’avère fautif dans le conflit.

L’adoption d’une loi spéciale pour obliger les étudiants à cesser leurs revendications publiques (encore – qu’elles soient ou non légitimes n’est pas la question) est une tactique lâche d’un gouvernement qui préfère abuser de sa force (n’en était-ce pas déjà une des définitions de la violence même?) pour échapper à sa responsabilité de guérir le malaise qui afflige son peuple. Supprimer plutôt que progresser, voilà la non-solution adoptée. Il en résulte que le gouvernement, en voulant taire sa jeunesse, n’obtient donc pas la note de passage pour sa gestion du conflit. Le mal réprimé existe tout autant, et risque à n’importe quel moment de resurgir sous une forme encore plus incontrôlée. Le conflit n’est pas du tout résout. Par ce fait, le gouvernement peut faire payer les plus convaincus jusqu’à la dissuasion éventuelle perçue, le ressentiment ne fera que s’accroître davantage. De par ces actions, le gouvernement n’a pas vaincu, tout comme un athlète qui quitte le terrain sans compléter le match ne gagne pas la partie, un parent qui punit aveuglément son ado rebelle n’échappe pas en bout de ligne à de confrontations futures, ou bien encore, et je sais que je risque de trahir mon âge ici, l’augmentation de crimes dans sa « Sim Ville » provoque une perte de points à l’autorité au pouvoir qu’incarne le joueur de SimCity.

Je crois qu’il serait vrai d’affirmer que, peu importe où on se situe par rapport au conflit étudiant, 99% des Québécois n’appuient pas la violence occasionnée par les événements récents. La violence est l’expression d’un problème sociétal pour lequel le gouvernement actuel est et devrait être responsable. La restriction de la parole et des rassemblements ne fera qu’ajouter de l’huile sur le feu qui embrase actuellement le Québec. En tant que société, c’est tout un peuple qui devrait prendre le temps de se demander ce qui est au centre même de ces manifestations violentes, et que pouvons-nous faire ensemble pour prévenir les débordements futurs. Le citoyen averti sera de l’avis que prévenir vaut toujours mieux que guérir. Dans ce cas-ci, il semble que le gouvernement n’a fait ni l’un ni l’autre.

Je suis effrayée par l’endettement. Mon mari vous confirmera que le calcul mental financier que je fais en étudiant le solde de ma carte de crédit arrive parfois même à troubler mon sommeil, même si j’ai amplement les moyens de payer la totalité de mes dépenses avant l’apposition des intérêts. Je gère par contre plus difficilement mon stress relié aux dettes de mon mari étudiant, accumulées au cours de nos premières années de vie commune. Toutefois, je les assume, car c’est moi qui l’ai encouragé à compléter son diplôme universitaire, parce que j’y voyais un réel investissement pour notre avenir partagé.

Alors que mon mari est un homme au penchant politique de gauche, je dirais que je me trouve plus à droite que lui. Certes, comme bonne sociologue qui se respecte, j’ai d’abord et avant tout le bien de ma société à cœur, mais j’ai longtemps prôné l’importance de la responsabilité individuelle comme facteur à la réussite. J’ai d’ailleurs plusieurs envies individualistes, basées autour de mon succès personnel, et je crois que nous sommes souvent les artisans de notre propre destin.

Prêchant donc pour ma paroisse, j’ai passé mes années de maîtrise à travailler et étudier à temps plein. Je reconnais d’avoir eu la chance de me trouver un emploi bien rémunéré qui me permettait de travailler la nuit et les fins de semaine et d’assister à mes cours au matin en sortant de mon quart de travail. Le temps d’une sieste de 4 heures, et je me mettais à la correction d’examens et de travaux dans ma fonction d’assistante à l’université, mon second emploi. Et de retour au boulot. Je travaillais fort et gagnais plus d’argent que bien des adultes diplômés qui sont actuellement sur le marché du travail.

Quand, pendant mes études, j’entendais les plaintes des étudiants à propos des frais de scolarité, je ne pouvais m’empêcher de les regarder avec mépris. Moi qui travaillais 60 heures par semaine, je ne remettais jamais un travail en retard et maintenait une moyenne parfaite. Je me félicitais pour mon excellente gestion du temps et mes économies d’énergie. Les invitations aux divers concours professionnels que je recevais étaient indicatives de mes efforts. J’étais de celles qui n’avaient aucune pitié pour ses jeunes adultes étudiants gâtés qui ne fournissaient pas le quart des efforts que je faisais pour réussir.

Ma maîtrise m’aura coûté $20 000 et presqu’autant d’heures de sommeil perdu. Mais c’était ma réussite à moi et personne ne m’a aidée. Le gouvernement ne m’a jamais facilité la vie, ni fait de cadeau. Et je suis entrée sur le marché de travail avec aucune dette.

Je comprends tout à fait les gens qui s’insurgent contre les jeunes qui paradent insolemment dans la rue et barrent le chemin aux étudiants assidus qui réclament leur droit à la scolarité. Moi-même, je n’aurais rien fait pour mettre en péril toutes mes années d’effort. Je me démenais à compléter mes études le plus rapidement possible tout en progressant dans ma carrière, et je n’aurais aucunement apprécié qu’on m’empêche d’assister à mes cours. J’avais droit à mon éducation, je l’avais payée chèrement.

Justement, et c’est là le point de tout ce récit, j’ai payé si cher, en temps, argent et énergie. Si je ne suis jamais descendue dans la rue pour protester contre la hausse des frais de scolarité à l’époque, je peux l’avouer aujourd’hui, c’est par pur égoïsme. Avec le recul, je crois qu’au contraire, c’était moi l’enfant gâtée à qui la vie avait donné tant d’opportunités de réussite. Mon mari étudiant, quant à lui, n’a pas bénéficié de telles opportunités. Malgré ses recherches et un curriculum vitae impressionnant, il n’a pas eu la chance de tomber sur l’emploi de rêve alors qu’il était aux études. Il n’a pas fait ses études de maîtrise alors qu’il était dans la début-vingtaine et débordant d’énergie. Avec un bébé sur les bras (alors que moi, je profite de mon mari étudiant père à la maison pour m’épanouir sur le plan professionnel), il doit aussi apprendre à jongler l’écriture de sa thèse et l’éducation de notre enfant.

Il faut beaucoup de courage pour prendre le risque de perdre une session d’université. Justement, c’est un montant d’argent considérable que les étudiants sont prêts à perdre dans l’espoir qu’on ne leur en réclamera pas davantage. Les étudiants se sacrifient pour le droit à la scolarité qui, selon moi, devrait être rien de moins que gratuite dans une société qui se dit évoluée. Ils mettent en danger leur avenir financier déjà troublé pour que mon mari et, plus tard, ma fille puissent espérer ne pas vivre un endettement trop lourd à porter. Et pour cette raison, je ne peux faire autrement que les admirer et les soutenir dans leur cause, car ils démontrent beaucoup plus de fermeté que moi, dans mon nombrilisme exacerbé, je n’aurais pu le faire.

La dernière cause fut lorsque ma recherche est rentrée en haute vitesse il y a de ça près de deux mois.  Je suis maintenant de retour au Canada depuis près d’un mois, mais le temps et l’énergie me manquent toujours.  En effet, je suis toujours à réapprendre à être papa (et cette fois, seul avec la petite à la maison alors que maman est au boulot), et d’apprendre à conjuguer ce boulot à temps plein avec la continuité de ma recherche, soit l’analyse qui devra me prendre des mois à conduire.  Il me suffit de dire que depuis 4 semaines, je n’ai toujours pas réussi à faire quoi que ce soit côté recherche académique.

Par contre, ma femme, elle, a réussi à trouver l’inspiration et l’énergie d’écrire un peu.  Ce matin, en quelques minutes, elle a pondu un petit texte, que j’ai particulièrement apprécié.  Donc, pour la première fois, et en espérant que ce ne soit pas la dernière, ma femme va donc agir en tant qu’auteure invitée sur ce blog!

Extended exposure of Hann-Maristes neighborhood, viewed from the rooftop.

People are saying that it could generate into violence very quickly, just as the European Union delegation meets with the Constitutional Council to hear their reasoning in their decisions of last Friday.

As always, the way it will go down will be an indicator of where things are headed, especially since more reports are coming out of infighting within the opposition leadership.

The start of the electoral race is approaching fast.

Bien qu’il y ait eu quelques appels au rassemblement pour l’après-midi, le mouvement d’opposition a décidé de se replier afin de mieux se réorganiser, mais les étudiants de l’Université Cheik Anta Diop (UCAD) avaient autre chose en tête. Lors des événements de ce dernier mardi, l’un des leur était l’une des victimes, décédé sous les roues du camion canon d’eau. Il s’agissait d’un jeune homme dans la début trentaine, Mamadou Diop, étudiant à la maîtrise et père de deux fillettes. De plus, cette date marquait également le 10^ème anniversaire du décès d’un autre étudiant, abattu par la police.

Bus brûlé par les étudiants. Gracieuseté www.Dakaractu.com

Additionné au mécontentement populaire envers le gouvernement, c’est avec colère qu’ils sont descendus dans les rues du campus de l’Université Mercredi matin. Il y avait déjà présence de la gendarmerie, du aux événements de la veille, alors il y a rapidement eu confrontation. Un autobus a été brûlé, mais il n’y a pas eu de blessés, alors que les forces de l’ordre ont dispersés et pourchassés les étudiants à l’aide de gaz lacrymogène, jusque dans les bâtiments de l’université. L’après-midi s’est donc terminée avec les forces de l’ordre qui occupaient les rues du campus, ces dernières étant autrement désertes, et les étudiants qui étaient réfugiés dans les bâtiments du campus. Certaines rumeurs ont circulées sur certains sites d’information locaux, ainsi que sur les fils twitter, voulant que les étudiants aient capturé un policier habillé en civil. Celles-ci demandent encore à être confirmées, mais elles ne semblent pas plausibles puisqu’il n’y a pas eu de suivi par la suite, et que le siège de la police n’a pas été plus agressif.

Bien que les manifestations étudiantes soient courantes à Dakar, et que certains analystes ont tenté de décrire cette dernière comme étant isolée par rapport au mouvement général actuel et simplement une manifestation de revanche, je crois que nous ne pouvons ignorer un lien clair avec le mouvement de mécontentement de fond de trame, ces derniers étant sur la ligne de front de l’opposition. Il est ici intéressant de noter que plus de 50% de la population est âgée de moins de 25 ans.

Les médias sociaux (Twitter) furent très utiles pour suivre et publier les événements en temps réel ce mardi soir dernier. Il y avait une grande présence en ligne de personnes étant sur le terrain. Depuis ce mercredi, par contre, les fils Twitter se sont beaucoup calmés, et plusieurs personnes clés de mardi soir n’y sont plus visibles. Certaines personnes parlent de coupures de service, possiblement orchestrées par le gouvernement pour entraver l’organisation de l’opposition. À ce niveau, par contre, nous pouvons constater que les coupures ne sont pas générales, elles sont sporadiques et limitées à certaines régions et quartier (notamment Hann-Maristes, un peu en retrait des événements), ainsi qu’il y a eu des rapports de grève des techniciens de l’opérateur Orange-Sonatel. Tous ces indices, combinés avec une surcharge du réseau due aux événements, semblent donc indiquer des problèmes techniques récurrents plutôt qu’une action volontaire des autorités.

Les sources d’informations citoyennes via twitter sont donc à double tranchants. Il faut faire très attention à la désinformation qui est tout aussi courante, en prenant par exemple la capture du policier, ou une photo très sanglante du cadavre de Mamadou Diop, l’étudiant décédé, qui a circulée sur Facebook mais qui s’est avérée être une photo réutilisée qui date d’événements précédents en Côte d’Ivoire. Dans un climat d’incertitude et de colère générale, ce type de fausse information est extrêmement inflammatoire et peut se propager rapidement sans vérification et causer des dommages irréparables au mouvement. La manipulation et dissémination des informations électroniques par les médias sociaux doit être prise au sérieux par le mouvement afin d’éviter de possibles dérapages graves, mais un tel suivi doit découler d’une organisation soudée, chose qui reste encore à démontrer par l’opposition si elle veut avoir du succès.

UCAD ce matin. Gracieuseté Megan Hallinan (http://uiscebatha.blogspot.com)

Aujourd’hui, Dakar est calme, la gendarmerie y est présente en force et contrôle chaque point clé de la ville. Les communications de l’opposition se font rares depuis mardi soir, et l’incertitude reste en attendant un signe d’organisation. Il semble n’y avoir rien de planifié à Dakar pour aujourd’hui et les jours rapprochés, mais les étudiants de l’Université Gaston Berger à Saint-Louis, au Nord-Ouest du pays, sont présentement réunis à leurs tour et y manifestent. Le silence de l’opposition et le manque d’information disponible en ligne par rapport à la planification d’événements (ou tout signe d’organisation officielle) est intéressant. Seront-ils en mesure de saisir le momentum? La campagne électorale en vue des élections du 26 février débute ce dimanche, et certains croient que les leaders de partis se retrancheront avec les leurs pour passer en mode électoral. L’union déjà très fragile du leadership du mouvement, et du mouvement lui-même, est en jeu, et chaque jour qui passe reste critique. L’incertitude reste la seule constante à Dakar pour le moment, alors que nous attendons la suite des événements. L’arme politique la plus puissante d’Abdoulaye Wade reste encore la division de son opposition, autant dans la rue qu’aux urnes.